漠視語文課程理念，功利性過強

語文新課程標準要求教師從“知識和能力”“過程和方法”“情感態度和價值觀”三個維度出發設計課程目標。為此就應增進課程內容與學生成長的聯系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規劃人生，實現語文課程在促進人的全面發展方面的價值追求。 

然而實際情況是：強烈的應試心態阻塞或者擠壓了課程通道，教學的目標里只有分數，學生成了考試的機器。教學內容多是死的知識和投機取巧的答題套路，三維目標一維也談不上。急功近利的結果是分數暫時提高，學生綜合素質卻嚴重停滯，學習后勁不足，能力和素養都達不到新的高考要求，最終不能有效應對深度改革的高考，也不容易贏得未來人生。

課程工具性體現不足

工具性的核心是思維能力�，F實教學中，一方面我們很多時候沒有真正凸顯學生的主體性，老師的感受領悟代替了學生的多元理解、老師的“獨裁”講授代替學生的親歷體驗和切實訓練。另一方面，我們還有不少老師將體會思想內容和情感作為語文的主要教學目標。新課標提出“工具性與人文性統一”，并特別指出：“語文課程是實踐性課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程，學習資源和實踐機會無處不在，無時不有。因而，應該讓學生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規律。”在這一點上，我很欣賞加德精品高中的周霞老師和齊紅雨老師，他們是有新課程理念的。

我們的語文課必須實現兩個轉型：從理解內容轉變為學習祖國語言文字的運用；從教師講讀課文轉變為以學生語文實踐為主要內容和方式。只有這樣，語文的工具性才能真正落實。語文課的正業，就是語言文字的學習，這是語文課程的“獨當之任”，也只有首先真正落實了語文的工具性，人文性才有發生的基礎，才能相伴而來。

目前語文教學亂象叢生，根源即在未明確這個道理。表現為兩個極端：一是過于強調人文性，輕視工具性，把人文性推向極端，致使有人把語文上成思品課、哲學課、歷史課、生物課，唯獨不是語文課。二是只抓應試，教給學生的是海量的習題，不重學習體驗，只講答題竅門，不顧語文素養；既沒有教給學生真正有用的知識，也沒有訓練學生真正實用的能力，忽略了精神文化的傳承和審美情趣的培養。既丟掉了語文的人文性，也丟掉了語文的工具性。這是竭澤而漁式的急功近利行為，對語文學習的課程通道造成擠壓與破壞。語文被罵為“誤盡蒼生”，主要也是這個原因。

課程資源開發不足

要拓展語文的課程通道，重視課程資源的開發和利用是必然的選擇，也是新一輪課程改革提出的新目標。我們身邊蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源，要有強烈的資源意識，去努力開發，積極利用。尤其是現代信息技術的飛速發展，使學校課程以及課程內容的載體（特別是教材）將越來越不是學習的唯一渠道。除了教科書、教學掛圖、工具書，其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網絡，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重要事件，以及日常生活話題等等，都可以成為語文課程的資源。

 然而實際情形是：我們的視野很少離開教材，學生的身影很少離開教室。我們的教學活動很少離開講授、做題、評改。甚至偶爾進行的課堂討論，每期一次的演講，每年一次的課本劇，也多是作秀和流于形式。像上海程紅兵老師那樣，引導學生收看收聽{東方時空)節目，組織學生開展一系列語文活動，匯集知識，討論問題，既深受學生歡迎，又能大大提高學生語文能力的課程拓展，我們做得很少。地方課程、校本課程的開發也普遍不足，校本教材粗糙或沒有、 地方文化稀少或缺位。公共媒體、網絡平臺、社會活動、家庭生活的有效利用不夠。

尤其要指出的是，教師和學生本身是天然的課程資源，蘊含著巨大的語文價值。單是開發和利用師生的心靈資源，比如如何借鑒程朱講學中“靜修”經驗，如何借鑒佛學“參禪”的辦法，就很值得探討。因擬專文論述，此不贅言。

寫作教學的觀念還沒改變

新課標強調作文教學一定要減少對學生寫作的束縛，而現實的作文教學過于急功近利，重技巧輕思想，重模仿輕獨創，重文辭輕內涵，重迎合輕真實。只教套題作文、餡餅作文、宿構作文，不但助長假大空的文風，對學生的人格成長也沒有多少正面作用。葉圣陶先生在《對于小學作文教授之意見》中就提出，作文教學必須注意訓練學生思維，激發學生情感。這叫“作文立其誠”。葉圣陶早在1980年給南京市《作文選讀》題詞時就強調：“作文課是練習用自己的話表達自己要說的意思。模仿不是好辦法，抄襲是自己騙自己。我懇切希望小朋友記住這兩點。”李鎮西說：“語文教學技巧永遠是第二位的，第一位的是真情實感。”這也包括作文教學。